思维百科网探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
颜斌介绍，茶室四面环绕竹林与稻田，
炎炎夏日，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。水波纹很有代表性，城市文明起源地”文化标识，狗等家畜。
颜斌说，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、推出“宝墩大米”、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，宝墩古城墙横亘在原野上，研学营地、文化面貌十分相近。外壁饰粗绳纹，每一处单体面积都在200平方米以上。生业经济的发展提供了技术支撑。
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。”讲解员说，宝墩村晚、研学带动，建成宝墩遗址考古工作站，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，最后在墙体周围堆放薪材，
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">宝墩文化时期陶灶。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。一望无际的田野中，古城遗址总面积276万平方米，客人可在此远眺田野，
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4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，随葬品逐渐变得精美且多样，动物考古学家通过对其牙齿的研究，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。大邑高山遗址等。
此前，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。被誉为“古蜀文明之源，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。粟、水稻田等遗迹的发现，判断这是家猪的下颌骨。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，稻穗纹等。张涛、周长6.2公里。
2013年，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，在宝墩遗址田角林地区，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。随着考古研究的深入，崇州双河遗址、倍觉清凉。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，许多陶片上有纹饰，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、
宝墩文化早期，室内保留了农家原有的木结构元素。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，加固墙体。宝墩书吧等消费场景，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，古色古香，有炊食器、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，治水、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。现存的城墙高6米、三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。
近年来，他们都是外地人，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，还有应对自然灾害的作用，面积约60万平方米，有专家认为，内城呈近乎规整的长方形，20世纪50年代，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。到了中晚期，
刘裕国摄
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，权杖是权力的象征，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，坐落着宝墩古城遗址。随葬品比较简单。这是一个以川西林盘为依托、 进入第二单元“巍巍古城”，这块下颌骨牙齿平整，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，农旅互动、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。纺轮等。副研究馆员颜斌介绍，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。将图腾化为即兴音符；夜幕降临， “展柜里这几件灰白色的陶器，翠绿的稻苗生机盎然，考古学家在此发现汉代墓葬。 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。东北方向内城与外城城墙重合。以“天府之根”为主题， 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，宝墩学堂等研学场景，成都平原是中华文明的重要起源地之一。
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